我对《匹夫文化视点》的少量儿想法第四色网站最新地址

◎梁尚端

《匹夫文化视点》办的好！好在那处？好就好在名副其实。匹夫、匹夫，匹夫就是推行生活中平日的东谈主：匹夫匹妇。文化、文化，文化是社会科学、当然科学的总数，视点、视点，视点是不雅察或分析事物的着眼点，作家的视点相比私有，著作很有新意。

《匹夫文化视点》这六个字很科学，很私有，一目了然，言明了创办者、诚实们的智谋，白皙者易污、峣峣者易折。经上说在上的必会鄙人，鄙人的必会在上，水至清则无鱼和者必寡者是也，江湖上有这样一句话：“打住眼家吃饱，打住大师比丘蛋。”“兵见兵，稀丘松。”“同业是对头。”“文东谈主相轻乃常理。”

《匹夫文化视点》果然作念到了，挑挑儿了哩，担担儿心哩，锢镂锅哩卖蒜儿哩，三教九流，五行八作无不发声，无不载之，无不好意思之，无不满之，这恰是它影响之大、之广的原因之所在。巨擘不是谈理，谈理才是巨擘，崇高者最愚蠢，卑贱者最崇高。吃苍生的饭，穿苍生的衣，作念苍生的事，说苍生的话。寰球之大，非一东谈主之寰球，寰球是寰球东谈主之寰球。

尊敬的、钦慕的《匹夫文化视点》裁剪、主编诚实们，你们不毛了，走我方的路，说匹夫的话，编匹夫的赤忱真话，发匹夫的心声之文，让别东谈主去评之，想之，品之!

为什么有些杂志或报社会休刊？难谈不值得反想吗？就是它清寒匹夫、苍生的文化、想想、心声，莫得存在的事理!唯一匹夫有语言的方位，发声的方位，方才芳华长在，报纸、杂志奢侈了国度财政，其遵守有谁存之，浏览之？不信，你到废品收购站去望望，即是最佳的谜底。新整整儿哩，明亮堂儿哩，是报纸、杂志！成捆儿、成沓子的扔在废品站。

不少群众、大师对《匹夫文化视点》包涵是善事儿，但其评价杂、品位不高，笔者不敢苟同，也不可苟同。杂者，广也，全也，是也，真也，不讲地位，不分区域，有话就说，以吐为快，此乃杂之所在，虽然审稿把抓，质料大势所趋，事物是两面性的，既然是匹夫文化视点，不一定是众人、高学历、专科的这家、那家。谈理哪怕是出现自于叫花子之口亦然谈理，山公穿上东谈主的穿着更显得山公实质。匹夫有村炮，更存地气，但他真确，不差错，一就是个一，二就是个二，有啥说啥，他们吃穿住行，糊口与生活的方方面面无不响应在他们的音容笑脸里，《匹夫文化视点》恰是作念到这少量，可庆可贺，可生、可存、可广、可大也。

我给你们打气，读者的招供是作家的昂扬剂。卑虽愚陋，莫得那么大的影响力，但手脚一个公民，也有我语言的份儿，我之是以可爱《匹夫文化视点》恰是它的杂和品位不高之所，而不是相背。

愿《匹夫文化视点》轻松任何辩别，赓续、再赓续，斗胆职责，走我方的路，走出华夏，走遍寰球，不负创作平台的一派苦心。

祝福匹夫文化视点像一朵仙葩独秀一方。

作家简介

梁尚端，高中语化，南阳市新野县东谈主，民间文艺职责者，唢呐生涯60年。1975年考上中央音乐学院民乐系，示知书将一个“端”写成“瑞”字，一字之差。入赘异域于今。南阳市民风商议会理事、新野作协民协会员第四色网站最新地址，广东省民风文化商议会会员。80年代运行习作，先后在《半月谈》《神州民风》《三农》《南阳民风》等杂志上发表著作（论文）59篇。